[古 1] 約前2031年: 太康 失國。 [古 2] 約前1967年: 寒浞 攝政。
「善人」就是內在很完美、圓滿的人,相當於「仁者」、「賢人」。 孟子曾從修養的角度把人分為六等:善人、信人、美人、大人、聖人、神人。 其中的「善人」是最低一級的人,也就是「質美而未學者」。 本文所謂的「善人」顯然不是孟子所說的「善人」。 有恆者:指做事有恆心的人,孔子曾謙虛地說:「若聖與仁,則吾豈敢? 抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。 」 孔子認為自己做不到聖人和仁者,只能做到一個有恆者而已。 亡而為有:沒有而裝作有,「亡」同「無」。 虛而為盈:空虛而裝作充足。 「虛」,空虛。
本屏風が制作された近世初期から中期にかけては、いわゆる"古典"が公家の特権的な圏域から解き放たれ、武家や富裕な町人層などにも広く受容されるようになってゆく、その先駆けの時代であった。 彼らののびやかな感性にふれて、絵画・文学・演劇・工芸などの各方面で、"古典"に新たな風を入れた豊かな文化が花開いたのである。 カラー図版は当館ホームページから自由に見ることができる。 紫の上の表情や光源氏の絵の様子(鼻先もポッチリと赤く塗ってある)など、ぜひお手元で拡大してお楽しみいただきたい。 (准教授 中西智子) 読売新聞多摩版2023年1月18日掲載記事より この記事をシェアする 前の記事 雲図抄 次の記事 中村芳中『光琳画譜』
明朝萬曆年間,明神宗縱容三子福王朱常洵,他貪得無厭,欺懕百姓,令其藩地的人民怨聲載道,民不聊生,種下日後被李自成用殘忍的方法,將他身驅煮成「福祿酒」讓民眾享用,以解民怨。福王如何成為席上「佳餚」?這場血淋淋的宴席過程如何?就要先了解福王生前的荒誕行為。
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